6月22日晚間，江蘇衛視播出《我在島嶼讀書2》的第二期節目。在這一期當中，阿來老師上島，和余華、蘇童、程永新、葉子等多位嘉賓一起，暢聊文學的“黃金時代”，八十年代。這期內容，其實可以分為兩個部分。

第一個部分，是余華、蘇童、程永新和葉子四位嘉賓，如何看待當下流行的人工智能寫作。普通的文稿創作，當然可以用人工智能代替文字編輯了。但是，文學創作層面上，人工智能創作模式還只能模仿，無法進入人類情感的核心部分。因此，它無法取代文學創作者在文學當中的重要位置。

(資料圖片)

這其實是一個非常有趣的話題。什么內容能夠被人工智能創作所取代呢？我感覺，千篇一律的玄幻文學、甜寵文學，基本上可以被人工智能創作所取代了。因為這批內容，本身就是自我重復的。假以時日，玄幻劇、甜寵劇估計都不需要真人拍攝了，很多智能設備就可以用模擬動畫的方式創作出來。

這些內容，為什么能夠被取代呢？因為它們不動腦子，都是互相抄襲的，并不代表人類文明的核心部分。反觀嚴肅文學，人工智能創作就無法進入了。誠如節目當中所言，讓人工智能創作模仿余華的筆法，創作一部《活著2》，它可能有這個本事。但是，讓它自己創作一部《活著》，它就開創不出來了。

葉子老師在這個話題當中提到了人類情感的部分。只要人工智能還不具備人類情感，就無法取代作家、詩人去創作小說與詩歌。人工智能創作當然可以應用于大量的領域，但是，在文學領域當中，依舊會保留這么一塊兒“自留地”。

第二期節目當中，第二個部分的內容，便是阿來老師上島之后，多位嘉賓們做到了山海經書屋當中，一起暢聊八十年代，中國文學的黃金時代。暢聊的內容當中，有作家軼事，也有文學名著作品，同時也有八十年代何以成為黃金時代的解讀。我這里不贅述節目當中的觀點了。這些內容，想必大家看來，也是受益匪淺的。

我想基于《我在島嶼讀書2》當中拋出的美玉，聊一點我的磚頭式的看法。我感覺，八十年代能夠成為中國文學的黃金時代，應該有兩點原因。一個是思想上的。一個是經濟上的。這兩點，缺一不可。

思想上的，八十年代改開之后，國人思想，為之一振，大量的思想哲學內容、乃至于文學理論內容，進入創作者的頭腦當中，和我們頭腦當中的傳統認知實現了有效的碰撞。類似的例子，也出現在新文化運動當中，中國傳統思想和西方思想的有效碰撞。文學，其實是思想碰撞之后的火花。

無論是哪種思想，只要碰撞，就可以為文學提供火花和素材。我舉個簡單的例子。咱們很多農村的孩子，一輩子沒有離開農村，外出，則是進城務工，逢年過節，依舊要回家的話，那就很難形成城鄉之間的碰撞，就不會有文學的表達欲望。反之，一個孩子經過努力，離開了農村，進入了城市。這個時候，城市文明和自己深諳的農村文明之間產生了碰撞，他往往可以寫出不錯的鄉土文學作品了?；蛘?，更精準一點講，只有這種碰撞加持之下，才能產生鄉土文學。

經濟上，八十年代的文學作品，是可以直接兌換成為經濟收入的，而且不低。文學創作，能夠養家糊口。這是形成大量知識青年愿意進入文學領域當中的重要前提條件。當時，文學雜志銷量非常好，甚至于會實現一上市，便被讀者哄搶的局面，去報刊亭晚了，根本搶不到喜歡的文學刊物。

這種局面之下，很多當年的文學青年們，通過小說創作的方式，解決了溫飽問題，并且提前過上了小康生活。如今，您要是說，誰再堅持嚴肅文學創作，那他的父母肯定不同意了，因為這意味著，這孩子可能沒飯吃。所以，您看，《我在島嶼讀書2》當中，余華和蘇童兩位老師帶的寫作方面的學生，都是女生。男生大多學能快速賺錢的功課去了。

文學雜志落寞之后，文學創作也進入到了落寞期。當然，文學擁抱影視劇，為創作者們提供了另一種吃飯的可能。但是，十多年前開始，影視劇積極擁抱爛俗的網絡小說文學，造成了嚴肅文學的再次式微。好在，最近幾年，嚴肅文學改編的影視劇作品再次展示了自己強大的生命力，越來越多的影視劇改編，開始傾向于嚴肅文學。嚴肅文學創作者未來的出路，一定是擁抱影視劇，賣小說的影視改編權。

看明白這些，我們就會發現，八十年代的文學黃金年代之后，二次高峰，會如何出現？其實，咱們當下很多優秀的作家們，創作的小說內容，都是上世紀的故事了。新千年之后的故事，在嚴肅文學當中不多。這些素材，都是我們迎接嚴肅文學第二次高峰的養料。您覺得呢？（文/馬慶云）

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